Mengingati Mati

MENGINGATI MATI

Oleh

Ustadz Abu Isma'il Muslim Al Atsari

Jika anda pernah mendengar kisah mengenai orang-orang yang hidup kekal di dunia ini, sesungguhnya itu hanya dongeng yang batil. Sebahagian orang beranggapan ada orang-orang yang hidup kekal di dunia ini, seperti Khidhir q, Dzulqarnain atau lainnya. Keyakinan seperti ini tidak dikenal dalam Islam. Kerana, tidak ada manusia yang hidup kekal di dunia ini.

Kematian, sesungguhnya merupakan hakikat yang menakutkan, akan menghampiri semua manusia. Tidak ada yang mampu menolaknya. Dan tidak ada seorang pun kawan yang mampu menahannya.

Kematian datang berulang-ulang, menjemput setiap orang, orang tua dan anak-anak, orang kaya mahupun orang miskin, orang kuat mahupun orang lemah. Semuanya menghadapi kematian dengan sikap yang sama, tidak ada kemampuan menghindarinya, tidak ada kekuatan, tidak ada pertolongan dari orang lain, tidak ada penolakan, dan tidak ada penangguhan. Semua itu mengisyaratkan, bahawa kematian datang dari Pemilik kekuatan yang paling tinggi. Meski sedikit, tak seorang pun manusia mempunyai kuasa atas kematian.

Hanya di tangan Allah semata pemberian kehidupan. Dan hanya di tanganNya, mengambil kembali yang telah Dia berikan pada ajal yang telah digariskan. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

كل نفس ذآئقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور

Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sahajalah akan disempurnakan balasan kamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan. [Ali Imran: 185].

Maut merupakan ketetapan Allah. Seandainya ada seseorang yang selamat dari maut, nescaya manusia yang paling mulia pun akan selamat. Namun maut merupakan SunnahketetapanNya atas seluruh makhluk. Allah berfirman:

إنك ميت وإنهم ميتون

Sesungguhnya engkau (Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam) akan mati dan sesungguhnya mereka akan mati (pula). [Az-Zumar: 30].

Tidak ada manusia yang kekal di dunia ini.

وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون كل نفس ذآئقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون}

Kami tidak menjadikan hidup abadi bagi seorang manusiapun sebelum kamu (Muhammad), maka jikalau kamu mati, apakah mereka akan kekal? Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cubaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan. [Al Anbiya: 34-35].

MENGHINDAR DARI KEMATIAN?

Kekuasaan Allah meliputi segala sesuatu. Dia telah menetapkan kematian atas diri manusia. Sehingga bagaimanapun manusia berupaya menghindar darinya, kematian itu tetap akan mengejarnya. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة

Di mana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, kendatipun kamu di dalam benteng yang tinggi lagi kukuh. [An-Nisa ': 78].

قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون

Katakanlah: "Sesungguhnya kematian yang kamu lari daripadanya, maka sesungguhnya kematian itu akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan". [Al Jumu'ah: 8].

وجآءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد

Dan datanglah sakaratul maut yang sebenar-benarnya. Itulah yang kamu selalu lari dari padanya. [Qaaf: 19].

Kematian sebagai bukti nyata kekuasaan Allah, dan sesiapa pun tidak ada yang dapat mengalahkannya. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين

Kami telah menentukan kematian di antara kamu dan Kami tidak sekali-kali tidak dapat dikalahkan [Al Waqi'ah: 60].

Allah mencabar kepada orang-orang yang menyangka bahawa mereka tidak dikuasai oleh Allah, dengan mengembalikan nyawa orang yang tenat, jika memang mereka benar. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

فلو لآ إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذ تنظرون ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون فلو لآ إن كنتم غير مدينين ترجعونها إن كنتم صادقين

Maka mengapa ketika nyawa sampai di kerongkong. Padahal kamu ketika itu melihat, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada kamu.Tapi kamu tidak melihat, maka mengapa jika kamu tidak dikuasai (oleh Allah). Kamu tidak mengembalikan nyawa itu (kepada tempatnya) jika kamu adalah orang-orang yang benar. [Al Waqi'ah :83-87].

Manusia tidak akan lepas dari ajal, bahkan ajal itu tidak terhingga. Imam Bukhari telah meriwayatkan:

عن عبد الله رضي الله عنه قال خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الإنسان وهذا أجله محيط به أو قد أحاط به وهذا الذي هو خارج أمله وهذه الخطط الصغار الأعراض فإن أخطأه هذا نهشه هذا وإن أخطأه هذا نهشه هذا

Dari Abdullah, dia berkata: Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam membuat garis segi empat, dan Beliau membuat garis di tengahnya keluar darinya. Beliau membuat garis-garis kecil kepada garis yang ada di tengah-tengah ini dari sampingnya yang berada di tengah-tengah. Beliau bersabda, "Ini manusia, dan ini ajal yang mengelilinginya, atau telah mengelilinginya. Yang keluar ini adalah angan-angannya. Dan garis-garis kecil ini adalah musibah-musibah. Jika ini luput darinya, ini pasti mengenainya. Jika ini luput darinya, ini pasti mengenainya. "[HR Bukhari, no. 5.938].

Jika demikian, maka bagaimana mungkin manusia dapat lari dan selamat dari kematian? Ketahuilah, sesungguhnya umur kita di dunia ini terhad dan hanya sebentar. Orang yang berakal, sepatutnya tidak tertipu dengan gemerlapnya dunia, sehingga melupakan bekal menuju akhiratnya.

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك (جة 4236, ت 3550, الصحيحة 757, وهو حديث حسن)

Dari Abu Hurairah, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Umur umatku antara 60 hingga 70 tahun. Dan sangat sedikit di antara mereka yang melewati itu. "[HR Ibnu Majah, no. 4.236; Tirmidzi, no. 3.550. Lihat Ash Shahihah, no. 757].

ANJURAN MENGINGAT KEMATIAN

Banyak hadis-hadis yang mengingatkan tentang kematian, agar manusia sentiasa ingat bahawa hidup di dunia tidaklah kekal. Agar manusia bersiap siap sedia dengan bekalan yang diperlukan saat perjalanannya yang panjang nanti. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثروا ذكر هاذم اللذات يعني الموت

Perbanyaklah mengingat pemutus kenikmatan, iaitu kematian. [HR Ibnu Majah, no. 4.258; Tirmidzi; Nasai; Ahmad].

Dalam riwayat At Thabrani dan Al Hakim terdapat tambahan:

أكثروا ذكر هاذم اللذات: الموت, فإنه لم يذكره أحد في ضيق من العيش إلا وسعه عليه, ولا ذكره في سعة إلا ضيقها عليه

Perbanyaklah mengingat pemutus kenikmatan, iaitu kematian. Kerana sesungguhnya tidaklah seseorang mengingatinya di waktu sempit kehidupannya, kecuali (mengingati kematian) itu melonggarkan kesempitan hidup atas orang itu. Dan tidaklah seseorang mengingatinya di waktu luas (kehidupannya), kecuali (mengingati kematian) itu menyempitkan keluasan hidup atas orang itu. [Shahih Al Jami'ush Shaghir, no. 1.222; Shahih At Targhib, no. 3.333].

Syumaith bin 'Ajlan berkata:

من جعل الموت نصب عينيه, لم يبال بضيق الدنيا ولا بسعتها

Barangsiapa menjadikan maut di hadapan kedua matanya, dia tidak peduli dengan kesempitan dunia atau keluasannya. [Mukhtashar Minhajul Qashidin, hlm. 483, tahqiq Syaikh Ali bin Hasan Al Halabi].

Orang yang banyak mengingat kematian dan mempersiapkannya dengan iman yang sahih (benar), tauhid yang khalish (murni), amal yang soleh (sesuai dengan tuntutan), dengan landasan niat yang ikhlas, itulah orang-orang yang paling berakal.

عن ابن عمر أنه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل من الأنصار فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله أي المؤمنين أفضل قال أحسنهم خلقا قال فأي المؤمنين أكيس قال أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم لما بعده استعدادا أولئك الأكياس

Dari Ibnu Umar, dia berkata: Aku bersama Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu seorang laki-laki Ansar datang kepada Baginda, kemudian mengucapkan salam kepada Nabi Shallallahu' alaihi wa sallam, lalu dia bertanya: "Wahai, Rasulullah. Manakah di antara kaum mukminin yang paling utama? "Beliau menjawab," Yang paling baik akhlaknya di antara mereka. "Dia bertanya lagi:" Manakah di antara kaum mukminin yang paling cerdik? "Beliau menjawab," yang paling banyak mengingat kematian di antara mereka , dan yang paling bagus persiapannya selepas kematian. Mereka itu orang-orang yang cerdik. "[HR Ibnu Majah, no. 4.259. Hadits hasan. Lihat Ash Shahihah, no. 1.384].

Marilah kita renungkan sabda Nabi yang mulia:

يتبع الميت ثلاث فيرجع اثنان ويبقى واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى عمله

Mayat akan diikuti oleh tiga perkara (menuju kuburnya), dua akan kembali, satu akan tetap. Mayat akan diikuti oleh keluarganya, hartanya, dan amalnya. Keluarganya dan hartanya akan kembali, sedangkan amalnya akan tetap. [HR Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Nasa-i]

PENYESALAN ORANG KAFIR SAAT KEMATIAN

Janganlah seseorang menolak keimanan dan meremehkan amal soleh, kerana suatu saat pasti akan menyesalinya. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

حتى إذا جآء أحدهم الموت قال رب ارجعون {99} لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلآ إنها كلمة هو قآئلها ومن ورآئهم برزخ إلى يوم يبعثون

(Demikianlah keadaan orang-orang kafir itu), hingga apabila datang kematian kepada seorang dari mereka, dia berkata: "Ya, Tuhanku. Kembalikanlah aku (ke dunia), agar aku berbuat amal yang soleh terhadap yang telah aku tinggalkan". Sekali-kali tidak! Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkan sahaja. Dan di hadapan mereka ada dinding sampai hari mereka dibangkitan. [Al Mukminun :99-100].

SEGERA BERAMAL SEBELUM DATANG KEMATIAN

Janganlah seseorang selalu menunda dalam berbuat amal soleh kerana kesibukan duniawinya. Kerana, selama manusia masih hidup, ia tidak akan lepas dari kesibukan. Orang yang berakal akan mengutamakan urusan akhirat yang pasti datang, dan mengalahkan urusan dunia yang pasti ditinggalkan. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

ياأيها الذين ءامنوا لا تلهكم أموالكم ولآ أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لو لآ أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا إذا جآء أجلها والله خبير بما تعملون

Wahai orang-orang yang beriman, janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barangsiapa yang melakukan demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi. Dan belanjakanlah sebahagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kamu; lalu ia berkata: "Ya, Tuhanku. Mengapa Engkau tidak menangguhkan (kematian) ku sampai waktu yang dekat, yang menyebabkan aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang soleh ". Dan Allah tidak sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha Mengenal apa yang kamu kerjakan. [Al Munafiqun: 9-11].

Oleh kerana itu, seseorang hendaklah memanfaatkan hidupnya dengan sebaik-baiknya, mengisinya dengan amal shalih sebelum datang kematian. Imam Bukhari meriwayatkan:

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وكان ابن عمر يقول إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك

Dari Abdullah bin Umar, dia berkata: Rasulullah n memegang pundakku, lalu bersabda, "Jadilah engkau di dunia ini seolah-olah seorang yang asing, atau seorang musafir." Dan Ibnu Umar mengatakan: "Jika engkau masuk waktu Subuh, maka janganlah engkau menanti petang. Jika engkau masuk waktu sore, maka janganlah engkau menanti Subuh. Ambillah dari kesihatanmu untuk sakitmu. Dan ambillah dari hidupmu untuk matimu. "[HR Bukhari, no. 5.937].

Hendaklah setiap orang waspada terhadap angan-angan panjang umur, sehingga menangguhkan amal soleh. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

يكبر ابن آدم ويكبر معه اثنان حب المال وطول العمر

Anak Adam semakin tua, dan dua perkara semakin besar juga bersamanya: cinta harta dan panjang umur. [HR Bukhari, no. 5.942, dari Anas bin Malik].

Sesungguhnya, masa 60 tahun bagi seseorang sudah merupakan waktu yang panjang hidup di dunia ini, cukup bagi seseorang merenungkan tujuan hidup, sehingga tidak ada uzur bagi orang yang telah mencapai umur tersebut.

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغه ستين سنة

Dari Abu Hurairah, dari Nabi n, Beliau bersabda: "Allah menghapuskan alasan seseorang yang Dia telah menunda ajalnya sehingga mencapai 60 tahun. [HR Bukhari, no. 5.940].

PENUTUP

Mengakhiri tulisan ini, berikut kami bawakan kenyataan Hamid Al Qaishari, sebagai berikut: "Kita semua telah meyakini kematian, tetapi kita tidak melihat orang yang bersiap-siap menghadapinya! Kita semua telah meyakini adanya syurga, tetapi kita tidak melihat orang yang beramal untuknya! Kita semua telah meyakini adanya neraka, tetapi kita tidak melihat orang yang takut terhadapnya! Maka terhadap apa kamu bergembira? Kemungkinan apa yang kamu nantikan? Kematian! Itulah perkara pertama kali yang akan datang kepadamu dengan membawa kebaikan atau keburukan. Wahai, saudara-saudaraku! Berjalanlah menghadap Penguasamu (Allah) dengan perjalanan yang bagus ". [Mukhtashar Minhajul Qashidin, hlm. 483, tahqiq: Syaikh Ali bin Hasan Al Halabi].

Semoga tulisan ini mengingatkan kita, betapa penting mempersiapkan diri menghadapi kematian, yang merupakan masalah besar yang dihadapi setiap insan. Imam Ibnu Majah meriwayatkan:

عن البراء قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فجلس على شفير القبر فبكى حتى بل الثرى ثم قال يا إخواني لمثل هذا فأعدوا

Dari Al Bara ', dia berkata: Kami bersama Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam pada suatu jenazah, lalu Beliau duduk di tepi kubur, kemudian beliau menangis sehingga tanah menjadi basah, lalu Baginda bersabda: "Wahai, saudara-saudaraku! Maka persiapkanlah untuk yang seperti ini, "[HR Ibnu Majah, no. 4.190, dihasankan oleh Syaikh Al Albani].

Demikian sedikit tentang dzikrul maut, semoga bermanfaat. Terakhir kami katakan: Wahai, saudara-saudaraku! Persiapkanlah dirimu menghadapi kematian! "

Wallahu Al Musta'an.